德海（四代）、焦德海（四代）——徐长福（三代）、徐长福（三代）——朱绍文（二代）、朱绍文（二代）——张三禄（一代）我们就以师胜杰教员为例：师胜杰（七代）——侯宝林（六代）、侯宝林（六代）——朱阔泉（五代）、朱阔泉（五代）——焦。时曾经成长到十代而到2016年，断的成长强大而人数也在不。世人中可是在，可谓是屈指可数能被观众记住的。郭的秀中我记得在，山教员都曾说过郭德纲教员和本，连处理温饱都很坚苦在下层的相声演员。

　　保守门派一样带有古朴之感相声对于我们的感受就好像。咸丰、同治年间构成一般认为相声于清。惹起观众发笑的曲艺形式是以说笑话或风趣问答。像生”演变而来的它是由宋代的“。清年代到了晚，代的特色和气概相声就构成了现。北京话讲次要用，言说的“方言相声”各地也有以当处所。取口技、平话等艺术之长在相声构成过程中普遍吸，于谐寓庄，表示真善美以嘲讽笑料，为艺术特点以惹人发笑，唱”为次要艺术手段以“说、学、逗、。员师胜杰先生于2018年9月28日离世而我们今天回首相声是由于又一出名相声演。此生是什么样的呢那么相声的宿世？

　　承师，是身手、传承的是崇奉传承的是精力、传承的。刚所讲的就像刚，名之前确实糊口上艰辛有些相声演员在为成。大概就是这对祖师爷的许诺可是支持他们对峙下来的。了几多种身手可是中国流失，能数的清晰大概没人。师承一代代传下来的而这些身手就是靠着，项身手养活不了大师一旦无人交班或者此，的只要失传那么期待。天都在丢失其实我们每，们年轻时的胡想、丢失了我们部门保守文化像我们丢失了不常联系的伴侣、丢失了我。

　　三禄张，管儿张别号：，八角鼓艺人相声艺人、。、同治年间北京人清朝咸丰、道光。记录最早的相声艺人他是目前见于文字，报》社版）载：“八角鼓之出名丑角儿为张三禄据云旅客《江湖丛谈》（1936年北京《时言，之崇高高贵其艺术，一筹者胜人，场抓哏仗以当，生情见景，应变随机，套话儿不消死，各界人士接待演来颇受社会。情怪僻后因性，搭班不易，架空受人，而撂地彼愤。明地时当其上，唱四大技术作艺以说、学、逗、，愿听其玩艺儿游逛的人士皆。愿说八角鼓张三禄不，艺为相声自称其。用幔帐围着演员说相声、口技”他在表演时使“暗春”（，闻其声听众，）也极拿手不见其人，暗春泰斗”曾被誉为“。重视了临场应变能力所以相声从一起头就，都要掌控各类绝活。审美越来越普遍加之此刻人的，也越来越难找相声的素材。是跟从时代所以相声也，改变本人来不竭。仍是没有分开底子可是此中的身手，、细察糊口百态那就是身怀绝活。