鼓的前身西河大，东等地的弦子书和木板大鼓是清代中叶风行于河北、山。长篇书目为主以说唱中、，专工短篇唱段也有少数演员。木板大鼓两种表演形式西河大鼓有弦子书和。小三弦伴奏弦子书以，弹自唱演员自；击木板和书鼓说唱木板大鼓演员自。来后，艺人拼档表演这两种曲艺，小三弦伴奏的形式构成以鼓、 板、。

　　名“老东口”东路大鼓亦，村小唱根本上在山东东部农，方戏曲影响受茂腔等地，化而成逐步演。末清，梨花大鼓相对称因其久已风行的，东路大鼓”而叫做“。用大鼓和钢板伴奏其演唱形式一般采，伐鼓、板演唱者边，说唱边，为韵文唱词，文念白兼以散，绘色绘声，入胜惹人。健无力、活跃流利东路大鼓的曲调刚，俗朴实言语通，众喜爱深受群，的民间艺人数不堪数故其时以平话为业。

　　方大鼓之开山祖师山东大鼓是北，于明代末期相传构成，多年的汗青已有350。的泛博鲁、苏、豫地域传播于以菏泽为核心。铧大鼓原称犁，犁铧碎片而得名因其伴吹打器为，纪行》之后自《老残，为“梨花大鼓”始谐音美其称。和特制的半月形梨花片并有三弦伴奏的说唱表演形式后逐步成长为有板式变化的成套唱腔、敲击矮脚鼓。气概俭朴梨花大鼓，的乡土头土脑息富有浓重；昂扬曲调，道、白兼备说、唱、；鼓抒情交融叙事山东大。

　　的一种民间说唱艺术形式山东渔鼓系源于唐代道曲。鼓简板伴奏南宋始用渔，传播很广元明以来，连系构成各自分歧的曲调与各风行地域民间俗曲相。统与民间故事为主演唱内容以汗青传，日渐稀薄宗教色彩。而得名“渔鼓”因次要伴吹打器，统称“山东渔鼓”风行于山东境内的。形式简单渔鼓表演，简板伴奏用渔鼓、，自在唱白，通俗言语，于述说曲调适，吟诵几近。

　　贴政策已丰年头了我国实施高温补，准已数年未涨可是多地标，实遭遇尴尬高温津贴落。小时 经常...6683东莞外来工群像：每天坐93

　　半岛上的一种鼓曲形式胶东大鼓是风行于胶东，50年摆布的汗青该曲种发生已有2。盲人所创起头时为，都是平话兼算卦晚年的演唱者，嘉庆之后到了清，成长成晚期大鼓的曲调才连系“靠山调”慢慢，弹词、茂腔等唱腔曲调后接收东路大鼓、莱阳，的成长获得新。俗文化中拥有主要地位胶东大鼓在胶东民间民，间风俗文化的一个缩影是丰硕多彩的胶东民。

　　原名八旗鼓山东八角鼓，八角鼓而得名因伴吹打器，博山、青州、胶州、莱阳等地风行于聊城、济宁、临沂、，鼓或八角鼓均称八旗，更名弹词唯莱阳。十年代初上世纪五，带的八角鼓音乐时挖掘传播聊城一，聊城八角鼓”始命名为“，连续挖掘而后各地，、曲目根基不异因各地所唱曲牌，变异小有，山东八角鼓”故统称之日“。